『五十步笑百步 wǔ shí bù xiào bǎi bù』冒個(gè)炮中華民間經(jīng)典成語(yǔ)故事動(dòng)漫視界

『五十步笑百步 wǔ shí bù xiào bǎi bù』冒個(gè)炮中華民間經(jīng)典成語(yǔ)故事動(dòng)漫視界：

孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，儒家代表人物，被尊稱(chēng)為“亞圣”。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，主張施行仁政。為了推行自己的政治主張，孟子用了二十多年的時(shí)間，去齊、宋、魏、魯?shù)戎T侯國(guó)進(jìn)行游說(shuō)。有一次，孟子來(lái)到魏國(guó)。魏國(guó)國(guó)君梁惠王接待了他。梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家的治理，可以說(shuō)是盡了心!黃河北岸發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的百姓遷移到黃河以東去，并把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河北岸來(lái)。黃河以東發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我也會(huì)這樣做?？纯脆弴?guó)當(dāng)政者做法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心的，但是鄰國(guó)的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜好打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用作戰(zhàn)打比方。戰(zhàn)場(chǎng)上，咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，戰(zhàn)敗的士兵扔掉盔甲，拖著兵器逃跑。有的跑了一百步停下來(lái)，有的跑了五十步停下來(lái)。這時(shí)，跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人，那怎么樣呢?”梁惠王說(shuō)：“不對(duì)，他們只不過(guò)跑了不到一百步罷了，那也是逃跑哇!”孟子說(shuō)：“大王既然知道這一點(diǎn)，就不用希望您國(guó)家的民眾比鄰國(guó)的多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)多得吃不完。不用密網(wǎng)到池塘捕魚(yú)，魚(yú)鱉水產(chǎn)就會(huì)吃不完?？撤?shù)木有定時(shí)，那木材就會(huì)用不盡。糧食和魚(yú)類(lèi)吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死者沒(méi)有遺憾了。供養(yǎng)活著的人，為死了的人辦喪事，這些都能盡心而為、沒(méi)有遺憾，那么這就是施仁政、治天下的開(kāi)端。分給百姓五畝大的宅院種植桑樹(shù)，那么，五十歲以上的人都可以穿上絲綢了。對(duì)于雞、狗和豬等動(dòng)物，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么七十歲以上的老人都可以吃到肉了。百畝的耕地，官府不去妨礙百姓的生產(chǎn)，那么幾口人的家庭可以不用挨餓了。新辦學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理教導(dǎo)老百姓，那么須發(fā)白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓不用挨餓、受凍，這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事?，F(xiàn)在的魏國(guó)呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，官府卻不約束制止;道路上有餓死的人，朝廷卻不打開(kāi)糧食倉(cāng)賑救百姓。老百姓死了，竟然說(shuō)：“這不是我的罪過(guò)，而是由于年成不好。這種說(shuō)法和拿著刀子殺了人，卻說(shuō)：這不是我殺的而是兵器殺的，又有什么不同呢?大王如果不歸罪于年成，那么天下的老百姓就會(huì)投奔到魏國(guó)來(lái)了?！?/p>

黃鶴樓動(dòng)漫冒個(gè)炮中華民間成語(yǔ)故事動(dòng)漫視界《五十步笑百步》

五十步笑百步向后跑五十步的人笑逃跑一百步的人。比喻犯了同樣的錯(cuò)誤，程度輕的人譏笑程度重的人。五十步笑百步出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”